终南山的清晨雾浓如，松涛声里夹杂着潺潺溪流与遥远钟磬。李正心睁开眼时，发现自己站在一条青石小径上，两侧古柏参天，空气清冽得带着药草香。
他低头看自己：粗麻僧衣（武周时期佛教兴盛），脚踏草鞋，背负竹编药篓——系统转换的装备。篓里有几样简单药材：茯苓、山药、枸杞，还有一套唐代庖厨用的刀具（已是铁制，工艺精良）。
系统界面显示：武周久视元年（公元700年），终南山豹林谷。目标人物孙思邈隐居处位于前方五里。
“任务更新：孙思邈时年约百岁（具体年龄不详），隐居著写《千金翼方》。当前困境：山中疫病初起，数名采药人及村民发热咳血，当地医者束手。请宿主前往药王草庐。”
疫病？李正心心下一紧。武周时期确实有多次疫情记载，孙思邈在《千金方》中专门论述过“瘟疫”。他加快脚步，沿着小径向上。
沿途景象清幽，但越往上走，越见异常：路旁草庐紧闭，田间无人劳作，偶尔遇到的山民都掩口匆匆而过。空气中除了药草香，还隐约有焚烧艾草的味道——古人防疫之法。
约莫一个时辰，李正心看到山谷深处几间茅屋，屋前晒着各种药材，一个鹤发童颜的老者正坐在石臼旁捣药。老者虽须发皆白，但面色红润，眼神清澈，动作稳健。
正是药王孙思邈。
“居士从何而来？”孙思邈头也不抬，声音却清朗如钟。
“晚辈李正心，游方庖人，兼习药膳之术。闻药王在此，特来请教。”李正心行礼。
孙思邈这才抬头，打量他：“庖人习药膳？甚好。《千金方》有言：‘夫为医者，当须先洞晓病源，知其所犯，以食治之；食疗不愈，然后命药。’你懂此理？”
“略懂。食疗为先，药疗为后，此乃医道本。”
孙思邈眼中闪过一丝赞许：“近山中有疫，你来得不是时候。不怕染病？”
“若怕，便不习医食之道了。”
“好！”孙思邈起身，“随我来。”
草庐内陈设简陋，但整洁有序。墙上挂着人体经络图，架上满是药籍竹简。里间病榻上躺着三人，皆面色红，咳嗽不止。
“此三人，一为采药人，二为山下村民，症状相似：发热、咳血、痛。”孙思邈切脉观舌，“我断为‘肺瘟’，但用药效果不佳。”
李正心观察病人。在“基础中医理论Lv1”和“富兰克林的眼镜”加持下，他注意到细节：病人舌苔黄腻，痰中带血丝但颜色鲜红，指甲微微发紫…这症状让他想起现代医学中的肺炎，但具体病原不明。
“药王用何方？”
“麻杏石甘汤加减，但病人服后呕逆，无法吸收。”
李正心思索。唐代没有现代抗生素，治疗细菌或病毒感染全靠草药和人体自愈。而食疗的关键，是提供营养支持，同时用食物辅助药效。
“或许…可以尝试药膳同施。”李正心说，“将药物与食物同煮，既减毒性，又助吸收。且病人脾胃虚弱，需先调理脾胃，才能纳药。”
孙思邈若有所思：“具体如何？”
“请允我借用庖厨。”
草庐后的厨房更简陋：土灶、陶罐、石磨，食材只有粟米、野菜、一些豆类和晒的菌菇。但李正心在墙角发现了几样好东西：新鲜百合、梨子、银耳（唐代已有人工栽培），还有一罐蜂蜜。
他先熬制基础药粥：用山药、茯苓、粳米，文火慢熬。这两味药性平和，健脾益肺，正适合病中虚弱的脾胃。熬粥时，他将孙思邈开的麻杏石甘汤药材另包，单独煎煮。
“为何分开？”孙思邈问。
“药物煎煮时间、火候与食物不同。分开煮，最后再合，可各尽其效。”
粥成，取药汁适量兑入，再加捣烂的梨泥、撕碎的银耳。最后待温度稍降，调入少许蜂蜜——蜂蜜润肺止咳，唐代已广泛用于治疗咳嗽。
第一碗喂给最重的采药人。起初病人吞咽困难，但粥质细腻温润，勉强喝下半碗。不到半个时辰，病人咳喘稍平，竟然沉沉睡去——这是几天来第一次安眠。
孙思邈切脉后，面露惊异：“脉象虽仍数，但已见缓象。此粥…有门道。”
“并非粥有奇效，而是药借食力，食助药功。”李正心解释，“病人本虚，直接用药如以石击絮，反而伤正。先以平补之食奠其基，再徐徐投药，方是正道。”
孙思邈抚须良久，叹道：“我著《千金方》，其中‘食治篇’列食物百余种，详述其性味功效。但如你这般，将药食烹制之法研究至此，实属罕见。你可愿助我诊治其他病人？”
“固所愿也。”
接下来的两天，李正心与孙思邈配合诊治。山中陆续送来十余病人，症状相似但轻重不一。李正心据每人情况调整药膳：脾胃极虚者，先用纯米汤“护胃气”；咳嗽剧烈者，加川贝母（捣碎）和梨同蒸；发热不退者，用石膏豆腐汤（石膏是麻杏石甘汤主药之一，与豆腐同煮可减其寒性）…
孙思邈则调整药方，并传授李正心更深的中医理论。百岁药王的智慧让李正心震撼：他不仅懂医术，更懂人性。给贫苦山民开方时，必用价廉易得之药；遇到因贫拒医者，常免其药费，甚至留其食宿。
“医者，仁术也。”孙思邈说，“若只见病不见人，与匠人何异？”
第三天，最重的几个病人开始好转。消息传开，更多村民前来求医。但新的问题出现了——粮食告急。
“山中存粮本就不多，这么多病人和家属…”孙思邈的弟子忧心忡忡。
李正心查看库存：粟米还剩三斗，豆类两斗，野菜若。要支撑二十余人至少五，远远不够。
“山中可食之物，不止这些。”李正心说，“药王，可否带我去山林转转？”
孙思邈虽年过百岁，但步履稳健。两人深入山林，李正心开启“原始植物辨识Lv2”和“热带作物精通Lv3”（部分温带植物也适用），结合孙思邈的药学知识，竟找到大量可食用的野生资源：蕨菜嫩芽、各种蘑菇（仔细辨别毒性）、野山药、橡子、还有成片的葛。
“葛可制粉，代粮充饥，还能解表退热。”孙思邈惊讶于李正心的辨识能力，“你从何处学得这些？”
“游历四方，向山民所学。”李正心含糊回答。
回到草庐，李正心组织还能活动的病人和家属一起加工这些野生食材：葛捣碎取粉，橡子去涩（用水多次浸泡），蘑菇晒保存…他设计了一套“抗疫营养餐”：早餐葛粥（加少量粟米），午餐豆野菜汤配橡子饼，晚餐菌菇汤加少量蛋白质（偶尔有村民送来鸡蛋或鱼）。
特殊时期，所有人同食一锅。孙思邈也端起粗陶碗，与病人一起喝野菜汤。
“药王，您老不必…”有村民不忍。
“众生平等，饥饱同当。”孙思邈微笑，“何况此汤调配得宜，有健脾祛湿之效，于我养生有益。”
李正心看着这一幕，忽然明白为何孙思邈能活过百岁且精神矍铄——不仅是医术，更是心境。
傍晚，病人们聚在草庐前空地。症状轻的帮忙捣药，妇女缝补衣物，孩童在大人监督下整理药材。有人轻声哼起山歌，歌声在暮色中飘荡。
“此情此景，让我想起一事。”孙思邈对李正心说，“我年轻时，曾见一大疫，死者相枕于道。当时医者或逃或染，唯有一庖人，每煮大锅粥分与病者，虽不能治本，但救活者众。后来我问那庖人为何不逃，他说：‘我只会做饭，那就做我能做的。’”
李正心心中震动。
“医食同源。”孙思邈继续说，“药治已病，食治未病。而你做的，是‘食助药治将病’——此乃上工之术。”
第四天，疫情基本控制。无新增病人，原有病人大半好转。李正心开始准备“康复期药膳手册”，用简单的图文（他绘画功底一般，但系统技能让他能清晰表达）标注各类食材的性味功效、搭配禁忌。
孙思邈看到后，大加赞赏：“此册若流传，可活人无数！”
“还请药王斧正。”
两人一起修订手册。孙思邈补充了大量临床经验，比如：“虚人外感，葱白粥发汗而不伤正”“小儿积食，山楂麦芽煮水消食”“产后体虚，当归生姜羊肉汤最宜”…这些经验，都是《千金方》中未详载的宝贵心得。
临别前夜，孙思邈将李正心叫到药圃。月光下，百岁药王的身影如松如鹤。
“李居士，你非寻常人。”孙思邈直视他，“你带来的不仅是药膳技艺，更是一种…超脱时代的医食理念。我不知你从何而来，但请你答应我一事。”
“药王请讲。”
“将我今所传，以及你自身所学，继续传下去。”孙思邈声音庄重，“医道永续，不在秘方，而在普及。让寻常百姓知食性、懂调养，则病患自减，此乃大医之道。”
李正心郑重行礼：“晚辈铭记。”
孙思邈从怀中取出一卷手稿：“这是我正在撰写的《千金翼方》中‘食疗新篇’的草稿，尚未定稿。赠你，或许对你有用。”
又取出一串五色丝线编织的手绳，上系五颗小药囊：“此乃‘避瘟囊’，内装苍术、艾叶、菖蒲等物，随身佩戴可防瘴疫。赠你与家人。”
系统提示音在此时响起：
“武周时期任务完成评估中…
疫病防治贡献：卓越
药食同源实践：典范级
医学知识传承：深远
人道主义关怀：杰出
任务综合评级：S+”
“奖励计算中…
获得：系统货币3500点，技能‘中级中医食疗’(Lv4)，特殊物品‘孙思邈的药囊手绳’(佩戴时可小幅提升免疫力，抵抗常见疾病)，解锁‘唐代医药全书’‘千金方详注’资料库。
额外奖励：因任务评级为S+，获得‘大医精诚传承’权限——宿主在此任务中学习的医术与仁心理念将转化为现实世界可用知识，并优化传播效果。”
最让李正心激动的是，系统特别提示：“药囊手绳效果可部分延伸至佩戴者的直系亲属（范围：配偶、子女）。”
这意味着，林静和即将出生的孩子也能受益！
黎明时分，李正心辞行。孙思邈送到小径口，最后叮嘱：“记住，上医治未病，中医治将病，下医治已病。你走的，是上医之路。”
“任务时间结束，开始传送。”
青铜灶台的光芒在终南山晨雾中亮起，与药王的银发交相辉映。
李正心握着药囊手绳和《食疗新篇》手稿，心中充满前所未有的充实感。这次任务，他不仅帮助了历史人物，更获得了守护家人的宝贵知识。
而在穿越的过程中，他自己的理念也在深化：厨师的责任，可以远远超出厨房。当食物与医学结合，当烹饪承载仁心，灶台就是最温暖的药炉。
终南山的云雾渐渐模糊，武周七百年的光阴在身后闭合。前方，是2023年的上海，是待产的妻子，是等待他用新获得的智慧去守护的现实生活。
药王的灶火，将在另一个时空继续燃烧。