《大秦：我扶苏，普法就能成神》第9章 公孙变法强秦，商君作法自毙
扶苏深深的看了低头的李斯一眼，就算看不到他的目光，扶苏大约也能猜到，这位主导了历史上大名鼎鼎的焚书坑儒事件之人，此刻心中怕是已经在想着要怎么用他的铁血手段，来镇压这些不开窍的腐儒了。
尽管这些腐儒有时候确实十分讨厌，但扶苏却并不想让那件事情发生，焚书坑儒一时爽，可是焚书坑儒之后，诸夏文化的创新精神却是遭到了毁灭性的打击。
从那之后两千多年的历史中，诸夏文明便再也没有重现过百花齐放百家争鸣的盛况。
而一直被诸夏文明视为蛮夷的西方世界，却是在一千多年后，通过文艺复兴、教派改革和启蒙运动，在思想文化上，对诸夏文明实现了反超，继而在科学、军事等各领域后来居上。
再之后，就是近现代，诸夏文明长达一百多年的黑暗历史，在西方的坚船利炮面前，被封建思想奴化了近两千年的诸夏文明，只能匍匐在地苟延残喘。
好在诸夏文明骨子里的韧性，让他们从那一段艰难的时光中挺了过来，直到张三穿越回来之前，诸夏文明才终于渐渐有了复苏的迹象，正在奋力追赶西方诸强的脚步。
诸夏文明在大秦帝国崛起一统天下之后，便进入了封建社会，比西方足足先进了五六百年。
可随着时间的推移，社会的进步，封建制度必须也必然会被更先进的社会制度替代。
这个过程，西方仅仅只用了400多年时间，而诸夏文明，用了足足近2000年。
这两千多年的时间中，诸夏文明在思想形态上，几乎没有太大的改变，这便注定了未来，不可避免的被西方赶超，然后欺凌。
在扶苏看来，诸夏文明在封建制度中沉溺了这么长的时间，最大的原因便是秦时的焚书坑儒和汉时的独尊儒术这两大事件。
看起来，这两件事一件是坑儒，一件是尊儒，好像联系不到一起去，可实际上却是互相影响，一脉相承的。
焚书坑儒开启了用强权压制自由思想的先例，独尊儒术将其发扬光大，儒家靠着与君权的合作、相互利用，发展成了一个制约诸夏文明思想发展两千多年的庞然大物。
万般皆下品惟有读书高，直到张三生活的那个时代，这句话依然被奉为经典，也就是说，直到二十一世纪，儒家思想依然深刻的影响着诸夏民族。
“影响”是客气的说法，在扶苏看来，儒家思想中的一些流弊，甚至可以称之为“荼毒”。
比如君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲；比如女子无才便是德；比如君叫臣死臣不得不死……这都是些什么玩意？
也不是说儒学就没有好的一面，全都是糟粕，如果它们可以包容并蓄，和其他学派相互监督，相互印证，相互改进，它也不失为一个对社会发展有一定贡献的学术流派。
只是，从汉武帝独尊儒术之后，儒学和儒家就逐渐的变了味道，从一个促进社会进步的学术流派，变成了封建王朝用来禁锢百姓思想的手段和武器。
对于学术流派之争，儒家好像获得了胜利，但是对于一个文明而言，在思想文化上固步自封便是最大的失败。
从某种意义上来说，儒学，是诸夏文明在封建制度的泥潭中深陷2000多年最大的元凶。
但那是汉武帝独尊儒术之后的儒学，在扶苏所处的这个时代，大秦立国之初的时候，儒学还不是那样的可憎，它们还是可以听得进别的声音的。
就比如现在，郦食其和其他大儒学子们虽然骄傲，可他们还是将目光投注在扶苏的身上，等着他的回应。
一个学派不管它有多强大，只要还允许别人说话，允许别的声音出现，那它就是好的，正面的，可以促进社会进步的，就如现在的儒家。
扶苏见李斯没有说话的意思，终于开口说道：“郦夫子说法家源于儒家，我倒是并不反对，毕竟这是事实，便是丞相大人也曾经在稷下学宫师从大儒荀夫子。”
说到这里，扶苏特意顿了顿，又看了李斯一眼。
李斯虽然不明白扶苏说这些话的用意，但这是事实，他也不能否认，他虽然是这个时代法家的代表人物之一，但他当年也确实在稷下学宫荀夫子的坐下学习过，尊师重道的礼仪还是要有的，所以他轻轻的点了点头。
扶苏继续说道：“既然说到荀夫子，我倒是想起他老人家说过的一句话，‘青，取之于蓝，而青于蓝。’
世界是在不断进步和发展的，学问同样如此，法家出于儒家，但对于帝国而言，它的作用却是强过儒家的。
若无当年商君之变法，何来大秦之强盛？不说当年，只说如今，大秦一统天下，也是以法治国，书同文、车同轨，方见天下之大同。
由此可见，法家者，虽出于儒家，实胜儒家多也，不知诸位大儒可有异议？”
“这……”郦食其和其他几位大儒不由得看向了李斯和其他几位到场的帝国官员。
这些人的脸上都是露出得意之色，李斯更是轻抚长须，微笑点头，看向扶苏的眼中皆是赞赏之意。
郦食其虽然心中不服，可势比人强，扶苏现在说的已经不仅仅是儒家和法家之争了，更是帝国国策之对错。
若是李斯不在，他们倒是可以据理力争，可大权在握的丞相李斯就在这里，帝国现在又如此强盛，他们又怎么敢当面非议朝政？
不过郦食其还是没有打算认输，他不论朝政，却是说起了商鞅。
“帝国之法，吾等自是不敢妄议，不过公子以商君为例，老夫却以为不妥。
商君有才，然却无德，最终也不过落得一个作茧自缚的下场而已。公子现在提商君，莫非要给他翻案不成？”
提到商鞅的死，扶苏心中也是一阵唏嘘。
商鞅行法治，富大秦，却也是得罪了不少的旧贵族，再加上他本身也不是洁身自好的道德君子，被人抓了不少的把柄。
大权在握的时候，倒也没什么，但时移世易没有权势之后，他只能落得个五马分尸的下场。
说他冤吧，他也不冤，但他对大秦，乃至整个诸夏民族的贡献，也不能因为他犯下那些过错就全部抹杀。