推荐一本网络作者王爱明的新书《君臣那些事》，这是一本出版小说，主角是朱元璋秦始皇。主要讲述了：【二十九】君臣关系的典范古代君臣一心的例子不少。他们做事有共同目标，同心协力，和谐相处，传为美谈，成为人们的楷模。对朝廷有益，对自己也有美意。这一章讲的故事头绪比较纷杂，但很有意思，就看你有没有耐心。…
《君臣那些事》免费试读二十九
【二十九】
君臣关系的典范
古代君臣一心的例子不少。他们做事有共同目标，同心协力，和谐相处，传为美谈，成为人们的楷模。对朝廷有益，对自己也有美意。这一章讲的故事头绪比较纷杂，但很有意思，就看你有没有耐心。
1．齐景公和晏子
一个大国宰相，也许你认为他住的房子一定是别墅或是四合院，奔驰宝马豪车多多，遑论铜钱银子和情人。我们来看看晏子的生活，他住在潮湿又嘈杂的市场边，住房品质不高，面积小，破旧简陋，采光不好，地段也不咋地。国君几次要他住到环境好的地方，他推托说，在这里可以及时了解市场，更好帮君王制定治国方略，国君只好作罢。
齐景公看看自己三宫六院，山珍海味，纸醉金迷，豪宅豪车，觉得晏子也太寒酸了。于是，在一次晏子出去访问时，齐景公趁此机会，赶紧派人好好修理他的房子。心想，这次你总该推不掉了吧？晏子回来，见房子修葺一新，知道是国君照顾爱护他，但是，这都是国库里的开支，不能接受。他便叫来工匠，把装上去的材料能拆都拆下来。
鲁班们都说，晏相国，都装修好了，又是国君的意思，你又是相国，是我们齐国人民爱戴的人民公仆，改善一下住房，哪怕超标，我们也没意见啊。晏子说，各位鲁邦师傅，我虽然是一国之相，一人之下万人之上，但是我不能因为自己的地位高就跟百姓有区别啊！你们把拆下来的材料用来修理我邻居们的房子吧。鲁班们没办法，只好按照晏子说
晏子出身齐国的贵族家庭，没有当相国之前，懂民间疾苦，抱着“节俭力行”的人生态度做官做事做人。做了相国之后，清廉高洁，典范性的政府官员。他赢得了当时以及后来人们的无比敬仰。他的伙食基本上一荤加几个蔬菜，从来不吃两荤。对家人也很严格，妻子从来没有穿过绸缎衣服，孩子更不用说了。
一次，吃中饭时，国君有事，急忙派人去找晏子五去宫里。那人到了晏子家，晏子正在吃饭，晏子知道他没吃，便分了一半给来人吃。来人回去跟国君说了此时，齐景公见晏子太艰苦了，便赏他一些钱，让他来接待客人用，晏子硬是不要。
晏子忧国忧民，知道齐国已经没有多大地位，此时虽然晋国衰落，但齐国日子并不舒坦，因为楚国强大起来了。楚国已经有点瞧不起这位大哥了，而且有机会就给带头大哥一点颜色看看。中学里大家读过晏子使楚的故事，真是弱国无外交，恶作的楚灵王尽情嘲弄晏子，城门边挖一个低矮的狗洞，不让堂堂一国之相走大门，让晏子从洞里钻进去。虽然晏子反过来羞辱了楚灵王，堂堂正正走大门，但是，这事就知道齐国的国力。晏子任重道远，自知肩上的担子重大，他要竭尽忠心和智慧辅佐齐景公，不让带头大哥太难堪。
他关心百姓，亲近百姓，爱惜人才。一个叫越石父的人很有才干，但他是个奴隶，便用自己的马把他换了出来。
起初，齐庄公的时候，他便做了相国，但他跟国君的感情就不是如此了。齐庄公生活腐败，用人不当，以致把自己的身家性命都赔进去了。齐庄公为了一个女人，这个女人非常漂亮，是齐国大夫东郭偃的姐姐，乃齐棠公的夫人，因此叫棠姜。齐棠公去世，被东郭偃不要脸的家臣崔杼娶了。为何说他不要脸呢？他在齐灵公一朝就当相国，跟他的副手庆封换妻。闲话少说，本来也没事，齐庄公看上了棠姜，便开始私通。话传到崔杼那里，知道国君哪一天会来，便买通国君的车夫，叫贾举的人。本来车夫是心腹，哪里会买得通？原来，这车夫被国君打过。俗话说得有理，得罪君子也不要得罪小人，也就为这点点事，怀恨在心，出卖泄恨。
那天，齐庄公去幽会了。因为崔杼威胁过棠姜，要么配合，要么丢脑袋。庄公不知道事情有变，被崔杼的人锁在屋里。他大叫警卫，可是那些警卫却被贾举挡在外面。他被一箭射中，从围墙上摔下来，死了。也许那些警卫人员被情趣喝酒了。可怜他只做了六年国君，年纪轻轻就这样成了石榴裙下的冤魂。
晏子获知，知道庄公自己也有责任，但他是君，自己是臣，从君臣的礼仪角度去处理这件事情。他去哭丧，尽了君臣之礼。
后来齐景公即位，他年纪很小，晏子为相。此时的齐国，不再是往日的东方大国，他感到有责无旁贷地挑起治理国家的担子。国运式微，外部挤压，内部又矛盾重重，积弊太多，民不聊生。晏子严格要求自，为国家撑旗，为百姓着想。齐景公是一位性情中人，高兴起来，跟臣子没大没小。一次君臣喝酒，可能酒多了点，便对大家说，今天大家高兴，就不要讲究君臣之礼了。那些大臣真是今日个儿高兴真高兴，吃大餐又可以在太岁头上动土了。
晏子见他这么说，便严肃地对国君说，大家就等你这一句话了！要是君臣之间不讲身份区别，那不乱了套了吗？打个比方，不讲身份
去了辈分，没有区别，那么力气大的可以打老人，也可以足以杀害国君。这不成了禽兽吗？谁力气大，谁凶猛，谁就可以欺负谁。那么，人跟禽兽没有区别了，国家也就跟禽兽圈里一样，经常换主。要是这事发生在您身上，您怎么保住位置呢？人之所以比禽兽尊贵，就是因为人讲礼仪啊！
齐景公一时兴起，心想也不过玩玩的，没那么当真，所以对晏子很生气，黑着个脸走了。他经过晏子的身边，晏子故意不站起来，以此来让国君感到错了。果真齐景公见晏子没有站起来，很生气，气咻咻走出门。过了片刻，有点消气了，再进来。再经过晏子身边，晏子仍旧没有起身。齐景公走到自己的位置，倒了一杯酒，向大家举举手，生气地喝了。此时，大家马上站起来，回敬国君，表示谢意。晏子还是没有站起来，动也不动，自斟自饮，有点过分的噢。国君见晏子这么无礼，尊严遭到挑战，恼火起来，放下酒杯，对晏子说，你还是大臣呢，大家公认的贤者，我向大家敬酒，你站也不站起来，难道这一点点道理都不懂吗？刚才你不是说要有君臣之礼吗？我经过你身边坐着不动，我向大家敬酒，你自顾自喝酒。前面你不是教我君臣之间要有礼仪吗?原来你这么藐视国君啊！晏子感到自己的目的达到了，便赶紧站起身，离开座位，向国君谢罪。
齐景公明白了晏子用心良苦，要不是晏子，险些犯了大错，十分感谢，说晏子是一个忠贞不二的臣子。
晏子跟齐景公好像是师生关系，又像是父子关系。对国君总是严而不威，谆谆教导。齐景公生病一年多都没见好些，两个臣子说原因是两个主管祭祀的官员没有好好祭祀，杀了他们，感动鬼神，国君的病就好了。
晏子知道后，马上找到国君。他说，那两个祝史已经非常诚心了，哪里可能不忠于您呢？晏子抓住齐景公生活奢侈，便说，要是国君每天高台深池，撞钟舞女，滥用民力，不体恤百姓，弄得神怒民怨，还不知道悔改，要是祝史在鬼神面前讲这样的国君诚心了，那是犯罪，是虚假求媚。鬼神也不会保佑您的江山社稷。要是祝史谎报，那是他们参与祸害国家。
齐景公一听，有道理的。晏子救了两位祝史，还劝谏了国君。看看他说的话，没有盛气凌人，没有道德绑架，不服都不行。
晏子跟齐景公有时像两个发小，开玩笑一般把意见表达出来了。一次齐景公坐在华美的宫殿里，感慨地说，晏子，这宫殿多么富丽啊，有谁能住在这里啊！
晏子想了一下，得，我正要跟您说这事儿。因为当时从陈国政治避难的陈桓子在齐国拉拢人心，大斗借出，小斗量进。就像诗经里说的，没有大德给你，却让你幸福。百姓都快倒向他一边去了。这样下去，齐国真的危险了。所以说，美不在宫室，而在人的品德。国君听了后，认为他说的很对。
后来那个砸缸的祖师爷司马光说，假使晏子在世，我就是给他拿鞭子赶马也愿意啊！
2．刘备和诸葛亮
刘备去世前，把军师诸葛亮叫到成都交代后事。他说，军师的才能远远超过曹丕，他不在的日子，凭你的能力，内政安稳，恢复汉室大有希望。把诸葛亮说得心里熨帖，然后把正题已转，做临终交代。
刘备是很十分聪明的人，知道诸葛亮这一生注定忠实蜀国的；但环境变了，人心也会变的，所以故意说，要是我儿刘禅治国不行，就把天下改为诸葛吧。以退为进，也是没办法的事情，谁叫自己身体不争气呢！看看，君对臣如此信任，在历史上是少有的，尤其说这样的话，前无古人后无来者。
诸葛亮心里明白，这天下是刘家的天下，是大汉的延续，人心在，天下在，否则曹操早把天下揽入囊中了，用不着那么遮遮掩掩。现在主公这么说，是客气话，千万别当真，否则羞辱于天下，前功尽弃，身败名裂，遗憾终身。不过，君臣关系如此，实在也少的，也反映了过去刘备对自己和诸葛亮两人的关系正确判断。三顾茅庐时，关张非常不耐烦，刘备对他们说，他和诸葛亮之间是鱼水关系。如今，诸葛亮见刘备已经不能起来视事，想起三顾茅庐的真诚，想起一路走来对他的信任，不觉泪水喷涌而出。今天来，不完全是为了做个辅佐大臣，更重要的是要在主公面前表忠心，好让主公走得安心。于是他说，我哪里敢不一如既往地竭尽全力，效忠朝廷吗？请主公放心吧。
刘备见他如此说，也就放心了，便把刘禅叫过来，拉到丞相面前，对他说，儿啊，你跟丞相一起治理国家，一定把丞相当着我一样侍奉。这一句对儿子的叮嘱，倒不如是说给诸葛亮听的。就是再差的人，也不会不忠了，唯有一心辅佐，方能对得起今天这个场面了。
刘禅点点头，刘备见儿子如此听话，也就瞑目了。
这么一场君臣际遇，这么一场临终嘱托，千古不在。后来诸葛亮开府治事，亲自任益州行政长官，甚至事无巨细，都要过问。全是拿一副肝胆，做个鞠躬尽瘁的决绝。几年后，跟吴国结为同盟，平定西南，粮草收入大增，国家富饶。做好了这些，才写了《出师表》，准备北伐。
只要到成都看看武侯祠，只有这里才有君臣合一的祠堂，生前鱼水不分离，身后泥石相粘合。这一对君臣，过去没有，现在没有，今后更没有。
3．苻坚和王猛
大家都知道“淝水之战”，苻坚就是主角。要是用鱼水情来比喻苻坚和王猛这一对君臣也很恰当。终王猛一生，苻坚可谓言听计从，信任无比。王猛也对苻坚尽忠尽力，没有丝毫懈怠。他们共同创建了前秦的大好局面。可惜，王猛最后的嘱托，被苻坚忽视了，结果，辉煌的帝国，肥水一战，终归尘土。
东晋大将桓温北伐，一直打到灞水，关中并没有多少贤能去慰问他，王猛去了。王猛想，长安近在咫尺，他无意渡灞水，是有私心。果然，他猜到了桓温的意图。桓温北伐只不过是想借机提高自己的威望罢，拿到政治资本，以作来日的打算。所以，桓温请他南下，他没有去。一则，东晋朝廷士族把持朝政，不适合他发展，难有作为；再是，跟着桓温，等于帮他篡夺国柄，坏了自己的清名。因此，他继续隐居山中读书。
苻坚是十六国时期杰出的政治家，他倾慕汉族的先进文化。少时即拜汉人学者为师，潜心研读经史典籍，很快就成了氐族贵胄中罕有其匹的佼佼者。当时前秦皇帝是苻生，此人以杀人为戏，苻坚便想除了他。
当苻坚向尚书吕婆楼请教除去苻生之计时，吕婆楼力荐王猛。苻坚即派吕婆楼恳请王猛出山。苻坚与王猛一见面便如平生知交，谈及兴废大事，句句投机，苻坚觉得就像刘备当年遇到诸葛亮一般，如鱼得水。
作为君王，他遇到了治国之才；作为王猛，他遇到一个明君。于是，王猛跟着苻坚，共同挑起统一全国的重担。公元三百五十七年，苻坚一举诛灭苻生及其帮凶，自立为大秦天王，改元永兴，以王猛为中书侍郎，职掌军国机密，开始君臣千古合作。
有时，君王要用大臣，会遭到阻扰，这在历史上是常有的事。苻坚也遇到这个难题，是进是退，这要看苻坚的定力和决心。
王猛提拔得这么快，引起朝中皇亲国戚和元老旧臣的不满。一个叫樊世的人出来作难，他当着大家的面，说要王猛的头挂在长安城门上。苻坚知道后，决计排除干扰，给王猛主政开出一条血路。但是，一时又没有理由杀他，只好用计。他把樊世叫来，并在其面前，说要让公主嫁给已与樊世女儿订婚的杨璧。樊世哪里肯呢？
王猛指责樊世公然与苻坚竞婚，是目无君上。气得樊世要去袭击王猛，被侍从拉住下，又以恶言破口大骂，苻坚于是命人处死樊世。其后，反对派对王猛由公开攻击转为暗中谗害。朝官仇腾、席宝利用职务之便，屡屡毁谤王猛。苻坚即将二人赶出朝堂。对飞长流短的氐族大小官员，苻坚甚至当堂鞭打脚踢。于是，那班人害怕，再也不敢胡说八道了。后来，王猛升至三公之位，苻坚还要加给他位居三公之上的录尚书事，王猛对此殊宠辞而不受。
王猛刚由咸阳内史调任侍中、中书令、兼京兆尹，便听说贵族大臣强德酗酒行凶，抢男霸女，但谁也不敢“太岁头上动土”，因为他是皇太后的弟弟，一个正牌国舅。王猛立即收捕强德，等不及奏报，便将他处死。紧接着，王猛将横行不法的权贵二十多人铲除干净。于是，百僚震肃，豪右屏气。此后，社会风气一新，路不拾遗，令行禁止。苻坚感叹地说，直到今日我才知道天下是有法的。王猛又让苻坚下令挑选得力官员巡察四方及戎夷地区，查处地方官长刑罚失当和虐害百姓等劣行，以此来整顿地方各级统治机构。
有了苻坚的支持，信任如初，他才能敢作敢为。君臣之间都有同一个目标，做事才能有效。
在“有罪必罚的同时，王猛还力求做到“由此必用”。曾力荐在职官僚苻融、任群和处士朱彤等人，使他们各得要职。
王猛亲身经历贤才遭嫉，体会深刻，甚至切肤之痛，所以他也像苻坚一样保护贤才，用才不疑。苻融为人聪辩明慧，文武出众，善断疑狱，见识远大。他曾因微过而局促不安，王猛赦而不问，信任如初。燕臣梁琛在亡国后，仍然不屈其志，因而未得重用。王猛不避嫌疑，推荐他做了自己的重要僚属。反之，对居官不称职者，王猛弃之如腐鼠。伯乐再高明，遇到的千里马毕竟有限。王猛懂得，吏治和用人问题只有从制度上去考虑，才能有出路。他帮助苻坚创立了荐举赏罚制度和官吏考核新标准。
在王猛的主持下，革新措施带来了一派崭新气象。史载，当时秦境安定清平，家给人足。百姓歌唱道：“长安大街，杨槐葱茏；下驰华车，上栖鸾凤；英才云集，诲我百姓。”
王猛执政期间，苻坚让他裁夺一切军国内外之事，自己则端坐拱手于朝堂之上。见他日夜操劳，日理万机，就像文王遇到姜太公，刘备遇到诸葛亮！王猛对皇上的评价感到过高，说自己哪里配得上比拟古人？苻坚说，姜太公也没您强啊。溢美之词，绝非客气，实乃出自肺腑。他经常嘱咐太子等皇家子弟，敬事王公，要像侍奉我一样！
王猛治国，使前秦成为诸国中最有生气的国家，因而敢于与群雄角逐，并且愈战愈强，从公元三百六十六年到三百七十六年，十年之间就统一了北方。在这个过程中，王猛经常统兵征讨，攻必克，战必胜，表现出卓越的军事才干和大将风范。
之后，因为前秦四面受敌，北有拓跋氏的代政权，西有前凉等敌对军事势力，东有前燕慕容氏政权，南方是东晋司马氏政权。但这阻挡不了君臣二人统一北方决心。王猛的策略是稳定西北，使无后顾之忧；争锋东南，以图大业的策略。又通过政治、军事手段，西北部有几个军事集团臣服，还镇压了内部叛乱。
在东晋出兵前燕的时候，借道前秦，王猛提出先联合前燕击退东晋，然后消灭了前燕。果然如王猛的计谋，苻坚如愿以偿。
王猛入朝任丞相，都督中外诸军事，与苻坚回过头来解决残存于西北等地的割据势力，先灭仇池，孤立了前凉。到王猛死前，秦已基本上统一。十分天下，秦居其七，东南地区的晋政权已感到巨大的压力，无人再敢北伐。
在慕容垂投奔前秦之前，王猛对其颇有戒心，曾对苻坚说，慕容垂父子，就如龙虎，不是可以驯服的人，若他日其假以时势，就不可能控制了，不如早日除去他们。苻坚没有听他的。
王猛积劳成疾，终于在前秦建元十一年，病倒了。这一年是公元三百七六年六月。苻坚十分忧心，亲为王猛祈祷，并派侍臣遍祷于名山大川。碰巧王猛病情好转，苻坚欣喜异常，下令特赦死罪以下。王猛上书感激地说，没想到陛下因为我卑贱之躯，让皇上亏损天地之德。从盘古开天辟地以来绝无此事，真让我感慨又很不安啊！臣听说报答恩德最好的办法是尽言直谏，请让我谨以垂危之命，敬献遗诚。如今，九州百郡，十居其七；平燕定蜀，如拾草芥。然而善作者未必善成，善始者未必善终。所以，古来明君圣主深知创业守成之不易，无不战战兢兢，如临深渊。恳望陛下以他们为榜样，则天下幸甚！死仍未忘忧国。
苻坚读一行字，抹两行泪，悲恸欲绝。同年七月，苻坚见王猛病危，赶紧询问后事。王猛睁开双眼，望着苻坚说，晋朝虽然僻处江南，但为华夏正统，而且上下安和。臣死之后，陛下千万不可图灭晋朝。鲜卑、西羌降伏贵族贼心不死，是我国的仇敌，迟早要成为祸害，应逐渐铲除他们，以利于国家。说完便去世了。
王猛的死，让苻坚顿时失去了一个重要支柱。苻坚三次临棺祭奠恸哭，对太子苻宏说：老天爷是不想让我统一天下呀，怎么这样快就夺去了我的爱卿啊。于是，按照汉朝安葬大司马大将军霍光那样的最高规格，隆重地安葬了王猛，并追谥王猛为“武侯”。秦国上下哭声震野，三日不绝。
半年之中，苻坚恪遵王猛遗教，兢兢业业地处理国事，着重抓了扩大儒学教育和关心民间疾苦两件大事，并且都大有成效。其后，苻坚迅速灭掉前凉和代国，完全实现了北方的统一，东夷、西域六十二国和西南夷都遣使前来朝贡；原属东晋的南乡、襄阳等郡即今湖北也被攻夺下来。至此，前秦臻于极盛。
王猛临终遗言，寥寥数语，却都关系到前秦国家的兴衰存亡，可谓一言九鼎，胜过千言万语。他死后八年的历史结局完全证实了他非凡的远见。苻坚在淝水惨败后经常痛悔自己忘记王猛遗言的大错，但已悔之晚矣，终成千古之恨。
4．拓跋嗣和崔浩
发生在公元三四百年的南北朝时期这一段历史很多人都非常陌生，大家知道的最多的《孔雀东南飞》和《木兰诗》就是那时的文学作品。我这里谈到的是一位汉人在北魏为官的人，叫崔浩。
他出身北方高门士族，他和弟弟的妻子，皆为太原高门郭逸之女，故其族连姻皆为高门士族。其母亲是西晋末、后赵文学家卢谌的孙女，因此和范阳高门卢玄是表兄弟；崔浩在朝中任给事秘书，转任著作郎。
崔浩在北魏开国皇帝时就做官了。一天拓跋珪见崔浩工于书法，让他经常跟随左右。拓跋珪晚年，威严颇峻，宫省左右官员多因小小过失而被治罪，大家无不逃避好汉不吃眼前亏，躲避眼下之灾。而崔浩独自恭勤不怠，有时终日不归，兢兢业业工作。拓跋珪知道后，就叫人给他送去御粥。崔浩的忠心耿耿，勤于职守，不为穷通改节，大多像这类情况。
拓跋嗣在公元四百零九年继承皇位，此时，南方的宋代刘裕篡了东晋天下，做了三年皇帝便去世了。拓跋嗣想攻取洛阳、虎牢、滑台，以窥伺南朝天下。崔浩劝阻南征，他认为陛下过去不以刘裕篡位为怀，接受他的贡物和使者，刘裕也敬侍陛下。如今不幸他死了，我们乘丧讨伐他们，即使得手也不光彩。《春秋》说：晋国士丐率军侵犯齐国，听说齐侯去世，便撤回军队。君子以不伐丧为大礼，认为恩足以感动孝子，义足以感动诸侯。而今国家也不能一举而定江南，应该派人前去吊祭慰问，存其孤弱，怜其凶灾，布义风于天下，令德好事指的就是这些。如此，则会教化披盖荆、扬。如此，南金象牙羽毛之类珍奇，可以不求而自至。刘裕刚死，党羽未离，我们兵临其境，他们必定齐心迎战，我们不一定能够得手，不如慢慢处置，等待敌方出现内讧，再动手不迟。假如他们国中强臣争权，变难一定蜂起，然后我们命将扬威出征，就可不劳士卒，坐收淮北之地。
这一番分析，对非儒家治国的少数民族来说，是多余的。拓跋嗣坚决要南伐，诘难崔浩说，刘裕因姚兴死而灭其国，刘裕死了我讨伐他，怎么不可以呢？崔浩坚持说，姚兴死时，二子纷争，刘裕才讨伐他们。拓跋嗣大怒，不听崔浩的话，于是派奚斤南伐，结果势败而回。
拓跋嗣好阴阳术数，听了崔浩讲《易经》、《洪范·五行传》，非常赞诩。命崔浩占卜吉凶，参考天文，解决疑惑问题。崔浩把天道与人事结合起来，加以综合考察，举其大要，用来占卜各种灾祥变异，多有应验。这时，后宫有兔子出没，查问门卫，兔子根本无法进来。拓跋嗣觉得很奇怪，命崔浩推测其是否是不祥征兆。崔浩认为当有邻国进贡嫔妃，是吉兆。第二年，姚兴果然进献女子。 除了以上事件说中之外，崔浩在平息薛永宗、盖吴暴乱，征讨吐没骨部落，吐谷浑以及南征刘宋等战争中屡献奇谋，屡建奇功。
再后来，拓跋焘即位，仍旧非常信任崔浩。他曾对崔浩说，你才智渊博，历事我的祖父与我父亲，尽忠三世，因此我对你特别看重。希望你凡有所思，直言相告，助我治世。我有时脾气不好，也许不能采纳你的建议，但过后静思，却总觉得你说得很有道理。
可见崔浩的才华智谋，让他在北魏朝廷上如鱼得水。
5．汉明帝和桓荣
桓荣在历史上没有多少名气，可能问十人九人不知道。他是安徽怀远人，据说是齐桓公之后，东汉经学大师。但汉明帝也许知道一点，他是后汉光武帝和阴丽华的第四个子。后来有人说，娶妻要娶阴丽华，做官要做执金吾。阴丽华非常漂亮，据说是春秋时期管仲的后裔。光武帝还是个平民事，就暗恋她，立志要娶她为妻。此乃光武帝事业成功之外，成为美谈的典故。
桓荣从小家里贫寒，却非常喜爱读书。十几岁就只身前往长安拜师求学，勤奋好学，十五年没有回家，终成学业。这样的人历史上可能绝无仅有了吧。桓荣六十多岁时方为光武帝刘秀所赏识，被任命为议郎，入宫教授太子刘庄，后被授任为博士。
光武帝大会百官，要为太子正式拜师那一天，征求百官意见。群臣知道光武帝要让太子舅舅阴识为师，因而都说阴识可当。只有一位叫张佚的博士正色道，现在陛下立太子，究竟是为了阴氏，还是为天下？假如是为了阴氏，则阴识可为太子师；假如为天下，就该任用天下贤才。光武帝称赞张佚言之有理，说，拜师是为了辅佐太子。今博士不只是匡正我，更何况太子呢！于是拜张佚为太子太傅，桓荣为太子少傅。
一次，光武帝乘车至太学，大会博士辩论经文。桓荣身着儒服，温文尔雅，辩明经义，以礼相让，儒者无人可及。光武帝是非钦佩，便诏赐奇果。其他几个读书人都把奇果抱在怀里，只有桓荣双手捧着奇果拜谢。光武帝指着桓荣说道，这才是真正的读书人啊！从此，光武帝对他更加敬重和厚遇，并命他住在太子宫中教授，长达五年之久。
桓荣的经历可以说明一点，机会都是给有准备的人的，哪怕你一时没有机会，总有受到人们赏识的一天。自然，博士啊，太子少傅啊，太常卿啊这些殊荣少不了他。
桓荣早年与同族的桓元卿同处于饥渴困顿之中，但桓荣不停地读书背诵，元卿嘲笑桓荣说，你只不过是花了力气自讨苦吃罢了，什么时候再用到它呢！桓荣笑着不回应他。等到他做了太常，元卿感叹道，我一个农家人目光短浅，哪里像他一样能想到学习能有这样的好处啊！
人们常常说尊师重教，其实很多时候，都是注重后面两个字：重教，而忽略前两个字：尊师。太子即位后，非常尊重他。像他那样尊重老师，知恩图报，是非常少的，可以说是我们尊师的典范。下面几件事说明了不忘师恩。
第一件事情，皇上还是太子的时候，桓荣生病，朝夕遣人询问病情，并赐珍贵的食品、帷帐及奴婢。对他说，如有不讳，不必为家室忧虑。桓荣病愈，仍继续为太子侍讲。
第二件事情，桓荣因为太子经学已成，上疏要求辞职，太子执意挽留，未能获准。还授予为太常卿，主管宗庙之事。别看这个职务，是个虚职，但一般人是没有资格的，需要德高望重的人充任。
第三件事情，为了感激老师的教导，拜他的两个儿子为郎官。
第四件事情，桓荣年逾八十，多次上书引退，明帝总是加以赏赐而挽留，并亲自去太常府，令桓荣上坐，为他设几杖，大会百官，自骠骑将军、东平王以下及桓荣的学生数百人，明帝亲自执弟子礼。有人有疑难问题问皇上，他总谦虚地说，还是问老师吧。
明堂、辟雍、 灵台三雍初成，拜桓荣为五更，封关内侯，食邑5000户。
三雍是帝王举行祭祀、典礼的场所。明堂是古代帝王所建的最隆重的建筑物，用作朝会诸侯、发布政令、秋季大享祭天，并配祀祖宗。辟雍，辟，通“ 璧 ”。本为西周天子所设大学，校址圆形，围以水池，前门外有便桥。东汉以后，历代皆有辟雍，除北宋末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外，均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。五更的意思是古代乡官名，用以安置年老致仕的官员。《魏书·尉元传》：卿以七十之龄，可充五更之选。
桓荣每次生病，明帝都派使臣探问，太官、大医络绎不绝，相望于道，及至病重，桓荣上书 谢恩，让还爵位和封地。汉明帝亲自去太常府探问起居，入街下车，拥经而前，抚桓荣而流泪，并赐床茵、帷帐、万剑、衣被，很久才恋恋不舍而离去。诸侯、将军、大夫问病者，不敢乘车到门，皆拜于桓荣床前。桓荣病故，明帝身穿孝服，临丧送葬，葬于首山之阳。
小说《君臣那些事》试读结束！