简介
精品小说《笑翻文史》，类属于历史脑洞类型的经典之作，书里的代表人物分别是历史人物，小说作者为宏量扩识，小说无错无删减，放心冲就完事了。笑翻文史小说已更新了102604字，目前连载。
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为了便于称呼，每个人要有一个代号，我们称为“名”，“名”由“夕”和“口”组成，“夕”从月半现，也就是太阳将落而月亮刚要发挥作用的傍晚。“名”就是在看不清的夜晚用来自我介绍或者被人喊寻的，比如到了傍晚，妈妈喊孩子回家吃饭，就可以站在门口喊他的名，在“交通基本靠走，治安基本靠狗，通信基本靠吼”的古时小村落里，喊一嗓子全村都能听得到。
名是出生后就要用的，《礼记》上说：“幼名、冠字。”《孔颖达疏》对此做出的解释是：“始生三月而始加名，故云幼名。”
起名也是有讲究的，在贵族阶层，“名”往往很有内涵，比如秦始皇的大儿子叫“扶苏”，取自《诗经》的“山有扶苏，隰有荷华”一听就能让人联想起一个美男子的形象；白居易的名取自《中庸》的“上不怨天，下不尤人，故君子居易以俟命，小人行险以徼幸”；苏轼、苏辙兄弟俩的名取自《曹刿论战》的“下视其辙，登轼而望之。”直到现在，很多人还喜欢从《诗经》等经典著作中取名。
《左传·桓公六年》中记载鲁桓公的夫人文姜生下一子，桓公向博学的申繻请教给孩子取名的事，申繻回答说：“取名有五种方式，有信，有义，有像，有假，有类。”用出生时所带的特殊标记来命名是信 （老子出生时耳朵很大，所以名耳），用祥瑞的之字来命名是义（周文王姬昌，昌是兴旺），用相似之物来命名是像（孔子的脑门比较高，像土丘，所以取名为丘），借其他事物的名称来命名是假（孔子生儿子时鲁公送鲤鱼庆贺，孔子给儿子取名鲤），取与父亲有关的字来命名是类 （下文要讲的鲁桓公就采用了这种方法给儿子起名）。命名不用国名，不用官名，不用山川名，不用疾病名，不用牲畜名，不用器物名。周朝人用避讳来奉事神明，名，在死了以后就要避讳。所以用国名命名，就会废除人名，用官名命名就会改变官称，用山川命名就会改变山川的神名，用牲畜命名就会废除祭祀，用器物命名就会废除礼仪。晋国因为僖公（名司徒）而废除司徒之官名改为“中军”，宋国因为武公（名司空）而废除司空之官名改为“司城”，鲁国因为先君献公（名具）、武公（名敖）而废除具山、敖山二山之名，所以大的事物不可以用来命名。
听完申繻的一番话，鲁桓公说：“这孩子出生时的支和我相同，就取名同吧。”
折腾了半天，也没取出个什么高大上的名来，但不管怎么说，人家贵族的名还是有凭有据的。
跟“同”相比，另一些先秦贵族的名，就比较标新立异了。其中最有话语权的当数晋国贵族。晋武公讨伐夷诡诸的封地夷邑，并死夷诡诸，好玩的是，晋武公给自己的儿子取名为诡诸，这个诡诸，就是后来假道伐虢的晋献公。晋献公在给儿子起名时，充分沿袭了晋武公随心所欲的风格，他的儿子中，比较出名的有申生、夷吾、重耳，申生得名于申时出生，夷吾则是一个烂大街的名——齐相管仲名夷吾，吴国第十三任国君也叫夷吾，重耳之名的来历无信史可查，但重耳的历史名声却是很大的，他是退避三舍的谋略家、是开创了晋国百年霸业的晋文公。晋文公有个儿子名叫黑臀，据说是出生时屁股上有一块显眼的胎记而得名，这个黑臀，后来成为晋成公。
有人猜测黑臀表明了父母对这个孩子的不喜欢，这种说法也并非无稽之谈，而是有据可循的。黑臀年幼时在东周做人质，当时各国征伐不断，人质可以说是“高危职业”，哪个父母会把自己心爱的儿子送到刀口上？
在黑臀之前，就已经有父母把对孩子的厌恶起进了名里。这个同样可怜的孩子叫寤生，寤生即逆生，产儿脚先出来，这种难产儿，在古代一不小心就会要了母亲的命，因此母亲很不喜欢他，而喜欢二儿子。母亲甚至支持二儿子，意图灭掉大儿子，后来，大儿子平息叛乱，发誓跟母亲不到黄泉永不相见，一年后后悔，掘地见母。这个故事，就是有名的“郑伯克段于鄢”，大儿子寤生就是赫赫有名的郑庄公，郑庄公继位后，立业为先，还没有做好当父亲的准备，儿子就降生了，忽然有了个儿子，就起名忽，次子降生时他依然没有做好准备，就挺突然的，于是起名突。
堂堂国君，起名为什么都如此随便呢？因为名在当时是父母长辈称呼孩子用的，孩子成年后，也就基本没人提及了。
秦汉以后，起名逐渐讲究起来。到了王莽所生活的西汉末年，名逐渐演变成以单字为贵，这是受儒家“春秋讥二名”的影响，孔子认为名是不能取两个字的，用儒家做掩护的王莽对此大做文章，把汉平帝的名由刘箕子改成了刘衎。与此同时，他以身作则，把自己的孙子王会宗改成了王宗，后来，王宗谋反，暴露后自，王莽又把王宗改回了王会宗，以示惩罚。王莽的这项改革，并没有随着他和新朝的覆灭而结束，由此可见，当时的儒家学说已经深入人心，并影响着人们的生活了，一直到三国时期，人们还都习惯用单字，三国时期我们能叫得上名的男人，都是姓加上一个字，如：刘备、关羽、张飞、曹、孙权、吕布、诸葛亮、司马懿、太史慈、夏侯惇······有人会说，不对呀，严白虎、邢道荣这些，不是两个字嘛，这是受了《三国演义》的误导，严白虎原名严虎，别号“白虎”，罗贯中就把严白虎作为名字写进了小说，而那个邢道荣，和貂蝉一样，纯粹是罗贯中杜撰出来的，正史上并无此人。直到晋朝，名还是以单字居多，也有一些两个字的名，颇值得深究一番。比如王羲之，以及他的七个儿子：父子八人的名不仅都是二字的，还都带有一个“之”字，不止他们，整个王氏家族中，人名中带“之”的不下四十人，而且不止王氏家族，同时代的其他姓的人也有很多名字中带“之”，比如南朝名将陈庆之、著名数学家祖冲之，东晋著名画家顾恺之，六朝大族沈氏家族的沈攸之、沈演之、沈庆之，司马皇族的司马尚之、司马恢之、司马允之、司马休之、司马楚之、司马景之等等。他们为什么都要带“之”呢？因为当时有一个宗教非常流行，叫天师道，因规定信徒必须缴纳五斗米作为入教会费，故又叫五斗米道。天师道信徒“之”字为名者甚多，“之”在名中，是代表其宗教信仰，这与佛教徒以“释”“法”“昙”用在名字中相类似。由此引发开来，我们甚至有理由猜测，王羲之应该叫王羲，其他带之的人名亦然，这样，也就解决了王羲之父子间名字的避讳问题。